口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
述工夫 其九 警众。元代。李道纯。 口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
泰山。明代。李梦阳。 俯首元齐鲁，东瞻海似杯。斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。
寄朱博士。宋代。徐积。 吴有朱夫子，相知凡几年。心怜闭门叟，书附过江船。行已为人表，文应许世传。临风有馀诲，时复慰皤然。
留云安驿诗。。郭印。 孤馆幽幽一境清，昼长无事亦无营。睡频推枕仍重起，坐久抛书却再行。静看檐头蛛结网，细听屋角鸟翻声。閒边日月元如此，须信人间有赤城。
折桂新亭。宋代。钱闻诗。 面对三江背五峰，一亭屹屹睨其中。蓬莱弱水眼前是，不必思航大海东。
泪菊愁萸，向尊前诉出，伤高怀抱。红上戍楼，登临怕看残照。
目中剩影关河，任付与、尘飞烟扰。萧萧。正西风信紧，还欹茸帽。
惜秋华·庚子秋携家避地广平，重九日出郭游莲亭。十八年重到，堤柳萧瑟，大有江潭之感。用梦窗重九韵。清代。夏孙桐。 泪菊愁萸，向尊前诉出，伤高怀抱。红上戍楼，登临怕看残照。目中剩影关河，任付与、尘飞烟扰。萧萧。正西风信紧，还欹茸帽。城畔翠杨老。尽霜乾旷野，秋光偏好。念倦旅，华发变，汉南重到。无边坠叶声凄，甚处吟、庾郎园小。迟了。阵云寒、雁群都少。